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Oct 10, 2023

Opinião: Por que Shinzo Abe se associou a uma igreja notória? Sobre a longa e estranha história do Japão e dos 'Moonies'

Peter McGill é um jornalista e autor britânico. Ele morou no Japão por 19

Peter McGill é um jornalista e autor britânico. Ele morou no Japão por 19 anos.

O reverendo Sun Myung Moon borrifa água benta sobre os casais com quem se casou durante uma cerimônia de casamento em massa no Madison Square Garden em Nova York, em 1º de julho de 1982. A Igreja da Unificação diz que o reverendo Moon pessoalmente combinou todos os 2.000 casais que se casaram em massa casamento. The Associated Press

Dois mundos muito diferentes colidiram no brutal assassinato de Shinzo Abe.

Na esfera pública, havia japoneses em luto que, independentemente de seus sentimentos políticos sobre o Sr. Abe, ficaram chocados e tristes com a trágica morte de um dos líderes japoneses mais importantes do pós-guerra. Homenagens de todo o mundo testemunharam a forte posição do Sr. Abe em combater o poderio militar da China. Seu funeral atraiu multidões solenes de enlutados para a frente do templo budista Zojoji de Tóquio, onde vários shoguns feudais estão enterrados.

Tetsuya Yamagami, o homem desempregado que caiu no chão momentos depois de atirar no Sr. Abe pelas costas com uma arma caseira em 8 de julho, levantou a cortina para um mundo que é muito mais sujo, mas também preocupante e angustiante. Durante o interrogatório, o Sr. Yamagami disse que sua família ficou desamparada pelas enormes doações de sua mãe para a Igreja da Unificação. Como o Sr. Abe tinha ligações com o grupo religioso, na mente distorcida do Sr. Yamagami isso o tornava um alvo legítimo para vingança.

Por que um líder político de renome mundial deseja se associar a uma igreja notória por suas supostas técnicas de lavagem cerebral e pelos casamentos em massa de seus membros, conhecidos como "Moonies"? Em 1981, o Daily Mail ganhou um caso histórico de difamação por um artigo intitulado A Igreja que Separa Famílias. Prosperou como uma "larva" alimentando-se da sociedade, disse o jornal. Os recrutas eram "robôs, de olhos vidrados e irracionais" e as doutrinas proferidas pelo Rev. Sun Myung Moon, o homem que fundou o culto na Coreia do Sul na década de 1950, eram "delírios incompletos". De 1984 a 1985, o Sr. Moon cumpriu 13 meses na prisão federal dos Estados Unidos por sonegação de impostos. O Reino Unido o proibiu de entrar por uma década, mas ele continuou independentemente. "Imperadores, reis e presidentes declararam a todo o céu e terra que o reverendo Sun Myung Moon não é outro senão o salvador da humanidade, o messias, o retorno do Senhor e verdadeiro pai", declarou ele sobre si mesmo em 2004.

O Japão tem sido crucial para o crescimento da Igreja da Unificação. A ex-potência colonial, que governou a península coreana de 1910 a 1945, tem o dobro de Moonies como seu país de origem – 300.000 em comparação com entre 150.000 e 200.000 na Coreia do Sul, segundo o porta-voz Ahn Ho-yeul – e fornece a parte do leão da renda global da igreja.

A ocultação é frequentemente praticada no recrutamento de membros e na arrecadação de fundos. "Eles não revelam quem são, mas visam primeiro estabelecer um forte relacionamento emocional", diz Yoshihide Sakurai, professor de sociologia na Universidade de Hokkaido e especialista em cultos japoneses e novas religiões. Outra estratégia emprega adivinhação e adoração de ancestrais para atingir idosos japoneses e donas de casa.

Em 1987, havia tantas reclamações de cidadãos japoneses sendo fraudados por membros da Igreja da Unificação que um grupo de advogados iniciou uma rede nacional para combater o culto. Em uma coletiva de imprensa no início desta semana, os advogados que representam a rede disseram que, nos últimos 35 anos, deram 34.537 consultas sobre perdas monetárias, totalizando 123,7 bilhões de ienes (US$ 1,17 bilhão).

Abordagens típicas de Moonie para estranhos incluem "Por favor, coopere neste questionário sobre a consciência dos jovens" ou "Estou estudando leitura de mãos. Há linhas de estresse em sua mão que indicam um período de transição". Aos poucos, foram extraindo preocupações pessoais, infortúnios familiares e financeiros.

O remédio para o mau karma, "para libertá-lo do destino fatídico dos ancestrais", consistia em comprar pagodes de mármore "budistas", jarras, estátuas e remédios, ginseng e todo tipo de mercadorias feitas nas fábricas do culto na Coreia do Sul e importadas por seus Feliz Comércio Mundial. Uma garrafa de extrato concentrado de ginseng foi vendida por US$ 755. Um pagode esculpido custaria US $ 51.000. Os missionários digitalizaram os avisos de falecimento para identificar os recém-enlutados, que receberam canais especiais de comunicação com o mundo espiritual em troca de uma doação considerável.